家在国外出版作品，派威廉·福克纳进行友好访问，并邀请威廉·卡洛斯·威廉姆斯和玛丽安·摩尔等现代主义者在美国之音电台谈论他们的家乡。
这一招奏效了。到 20 世纪 50 年代末，曾经嘲笑“美国文化”的欧洲人开始对美国作家和艺术家产生浓厚兴趣，或许更重要的是，他们喜欢美国艺术如何表达自由和个人主义的价值观。
首先，流行文化之所以如此吸引人、如此令人满意，是因为它时髦、即时、讽刺评论很快就会过时，但同时也是它的危险所在。流行文化，无论是 《黑板丛林》 还是 《采访》，都是短暂的。流行文化寻求广大公众的快速而强烈的反应；无论这种反应是狂热的还是愤怒的，都无关紧要。
相比之下，冷战时期的现代主义则针对文化精英、知识分子和舆论制造者。美国国务院 外汇数据 和福特基金会的战略家们认为，一旦他们改变了这些人的观念，他们的影响力就会影响到更多的民众。然后，这些更多的民众就会对美国产生积极的态度，他们就会发现美国不仅仅是肤浅的——但往往很有吸引力的——流行文化。我们有时会自言自语，说是可口可乐、李维斯和邦乔维把苏联搞垮了，但这忽略了文化外交官们数十年的精心工作，他们赢得了异见知识分子的尊重。
当然，任何一种文化外交对朝鲜来说都行不通，因为朝鲜政权需要定期挑起与西方的冲突，以维持控制。普京主义似乎也有类似的愤世嫉俗的基础。不过，中东可能有所不同。几十年来，即使我们的外交支持埃及、伊拉克和伊朗的专制政府，文化外交官也同时接触自由派和知识分子，并通过交流项目、文化活动和美国图书馆等赢得了他们的钦佩。恢复该计划至少可以帮助一些动荡地区的温和力量。
本文版本最初发表于哥伦比亚大学出版社博客。
精选图片来源：“游客在朝鲜平壤万寿台向朝鲜领导人金日成和金正日鞠躬致敬。”作者：