贝克塔什国在现代国际法中是独一无二的,因为它的成立不是通过自决斗争、国家解体或国际法律主体之间的协议,而是由其母国单方面策划的。一些媒体将其与梵蒂冈城相提并论来解释贝克塔什国的成立,但这种类比只有部分说服力。这两个国家当然有着共同的显著宗教元素和“微型国家”地位(实际上,它们将是世界上最小的两个国家,贝克塔什国的面积将达到0.1 平方公里的新纪录,占梵蒂冈领土的四分之一)。然而,梵蒂冈城国是根据《拉特兰条约》成立的,这是两个主权主体(意大利王国和罗马教廷)之间的协议,而非意大利单方面成立的。可以肯定的是,在 1929 年缔结条约时,梵蒂冈教廷已经在国际关系中扮演了重要角色一千多年,加冕皇帝、调解主权,并发展出世界上最古老的外交之一(见Ryngaert,831、836)。几个世纪以来,梵蒂冈教廷一直对教会国家行使主权,即使在意大利王国于 1870 年吞并教会国家之后,梵蒂 塞浦路斯 WhatsApp 号码 冈教廷仍保留了其国际法律人格(同上,833、836)。因此,尽管意大利必须同意梵蒂冈城国的成立,但《拉特兰条约》是主权国家之间通过谈判达成的解决方案,而非单方面行为。
贝克塔什国家则完全不是这样。贝克塔什教团迄今为止在国际关系中发挥的作用还未达到罗马教廷的水平,它从未对任何领土行使过主权,似乎也不具备国际法人资格。这意味着阿尔巴尼亚和贝克塔什教团之间未来关于建立国家的协议不能被视为国际协议,阿尔巴尼亚对贝克塔什教团作出的单方面承诺可能不会在国际法中产生法律效力。出于这些原因,贝克塔什国家可能不会通过国际协议成立,而最有可能通过国内立法成立,而国内立法的有效性在很大程度上取决于阿尔巴尼亚的宪法。出于这个原因,如上所述,阿尔巴尼亚有效同意的问题也应该从阿尔巴尼亚宪法的角度进行审查,或许主要如此。
国家豁免
一旦成立,贝克塔什国家就可以行使一系列国家权利和特权,例如,行使域外管辖权、缔结条约和加入国际组织、自卫权等等。这个清单可能很长。然而,鉴于新国家具有宗教和政府元素的特殊混合,我们想解决的一个具体问题是,贝克塔什秩序的顶层机构所采取的行为是否可以享受国家豁免权。
贝克塔什国家的独特性以及梵蒂冈类比的局限性
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