我们能给出的最佳解释是，他们的努力与逃避虚无的需要有关，他们想要进入被锁在石头里的神灵或祖先的永恒世界，巫师们可以通过仪式和药物，在精神之旅中想象着去往那里。你几乎可以看到，甚至触摸到他们努力的痕迹，从他们一些石头上留下的手印中，你可以看到、触摸到他们所做的努力。试图进入岩石内部的世界是逃避变化的普遍追求的一部分，也许是因为变化与死亡密不可分。出于同样的原因，信徒们总是被山脉吸引，山脉似乎通过比生命更长久的时间来抵抗变化，或者被树木吸引，树木通过惊人的长寿和不可估量的自我更新来逃避死亡。
或逃避的事情。我们仍然对变化又爱又恨，有时为了改善而拥抱它，有时则 因怀疑或绝望而避开它。也许，如果我们更好地理解变化，我们就不会再害怕它了。然而，几千年来，我们一直缺乏新的想法，几乎没有关于它的新理论——以至于我们几乎放弃了这项工作。
为了系统地探究一般的变化（而不是具体的变化），我们必须回溯到大约两千五百年前。
公元前一千年中叶，东地中海学派和圣贤曾就“为什么会发生改变”这个问题展开激烈辩论。我们通常称这 华人海外亚洲数据 些思想家为前苏格拉底派，他们的作品影响了苏格拉底的思想（因此也影响了此后的整个西方传统），他们提出了两个相互矛盾的答案。
变化让哲学家们感到困惑，因为它似乎是一条普遍规律——人类体验世界的最明显特征；但变化只有在与之前未发生改变的状态区分开来时才有意义。在这种情况下，是什么让它继续下去呢？而且，如果某事发生变化，它就与之前不同了，那么我们怎么能继续谈论它呢？“你不能两次踏入同一条河流”是赫拉克利特在公元前五世纪和六世纪之交创造的格言，用来表达这一令人不安的见解。当一只脚跟着另一只脚走时，溪流已经将自己带走了。
特色图片来源：“阿根廷圣克鲁斯省的 Cueva de las Manos（西班牙语，手之洞）”，作者：Mariano。 CC BY-SA 3.0 通过维基共享资源。
费利佩·费尔南德斯-阿梅斯托是圣母大学威廉·P·雷诺兹文学与艺术教授。他的作品被公认为是多个领域的先驱，包括全球史、环境史、殖民史、航海史、宗教史、艺术史、思想史、地中海史、西班牙史、美国史、制图史和语言史。他出版了许多畅销的历史书籍，包括《文明》、《千年》、《1492：我们的世界开始之年》和《探路者：全球探索史》。他的最新著作是《脚踏河流：我们的生活为何改变——以及进化的极限》。